ACTIVIDAD PRÁCTICA TPCEF

 CONCEPTOS Y ATRIBUTOS PARA EL DESARROLLO DE LA ACTITUD MORAL Y ESTÉTICA (Fuente: Gibbons y Bressan, 1991).

a)      ¿Qué atributo corresponde?

En la práctica del día 20 de octubre el profesor nos planteó una actividad para luego relacionarla con un atributo del desarrollo de la actitud moral y estética. Se trataba de colocarnos en grupos de seis personas en fila y andar hacia el otro extremo de la clase. El segundo de la fila salía y exageraba los movimientos, acciones y peculiaridades de la forma de andar de esa primera persona, y así hasta la sexta persona que tenía que exagerar al máximo la forma de andar de la primera.

     Pues bien, esta actividad tan divertida y entretenida la sitúo en el desarrollo de la        actitud estética dentro de la valoración de las diferentes formas de moverse: “Implicarse en un proceso en el que no sólo se enumeren o describan la cualidades de las cosas, sino también, de alguna manera, se les de también un valor”. Y más concretamente en la “capacidad de observación” que significa: “Capacidad de analizar movimientos de uno mismo y de los demás, con el fin de identificar los elementos clave que constituyen los aspectos físicos y expresivos de la ejecución”.

b)      Más tarde se pide desarrollar otras actividades relacionadas con los atributos para el desarrollo de la actitud moral y estética. He aquí los diferentes tipos de atributos:

DESARROLLO DE LA ACTITUD MORAL
Concepto	Atributos	Definición
1 Autonomía		Poder, derecho o condición para la autodeterminación
	1.1 autoconfianza 1.2 Autoseguridad 1.3 Autodisciplina 1.4 Autorrespeto	Percepción de la propia capacidad para alcanzar las propias intenciones capacidad para ayudarse a sí mismo y contar con uno mismo cuando sea necesario Capacidad para controlar la agresividad y el autocontrol de las acciones fuera y dentro de la tarea propuesta Sensación de que uno merece la pena y tienen el mismo derecho que los demás a un tratamiento justo y a las recompensas existentes
2. Altruismo		Preocupación por los demás y predisposición a colocar sus necesidades al mismo o mayor nivel que las propias
	2.1 Empatía 2.2 Tolerancia 2.3 Cooperación	Capacidad para entender y compartir los sentimientos de otras personas Capacidad para sentir compasión y capacidad para tomar con sentido del humos aquellas incongruencias que no tengan consecuencias  negativas. Capacidad de sentirse en relación de mutua dependencia con los participantes
3. Responsabilidad		Predisposición para aceptar un compromiso con las propias acciones
	3.1 Predisposición a la conformidad 3.2 Honestidad 3.3 Valor	Intención de aceptar las reglas impuestas Predisposición a examinar la situación desde el punto de vista de todos los que están envueltos, considerando la situación sin hacer especial énfasis en intereses particulares Capacidad para actuar de la mejor manera posible, teniendo en cuenta el equilibrio entre autonomía, altruismo y responsabilidad, incluso en circunstancias en las que la acción no sea aceptable por la mayor parte de los otros.

DESARROLLO DE LA ACTITUD ESTÉTICA
Concepto	atributos	definición
1.‑ Espíritu lúdico		Atención voluntaria al disfrute de una actividad por sí misma.
	1.1 Apertura a la diversidad 1.2 Apertura a la exploración 1.3 Sentido del humor	Predisposición a observar diferentes formas de movimiento, (del mismo modo que ideas, valores, puntos de vista) desde una perspectiva no prejuzgada. Predisposición a la búsqueda de posibilidades para la variación e innovación en la ejecución de movimientos, en vez de seguir siempre formas estereotipadas. Predisposición a entender las incongruencias en la ejecución como fuente de diversión y placer, teniendo en cuenta que dichas incongruencias no conlleven consecuencias negativas ni físicas ni psíquicas.
2.‑ Valoración de las diferentes formas de moverse		Implicarse en un proceso en el que no sólo se enumeren o describan la cualidades de las cosas, sino también, de alguna manera, se les de también un valor.
	2.1 Búsqueda de la mejora de ejecución 2.2 Capacidad de observación	Tratar de mejorar la eficacia y eficiencia personal en la ejecución del movimiento. Capacidad de analizar movimientos de uno mismo y de los demás, con el fin de identificar los elementos clave que constituyen los aspectos físicos y expresivos de la ejecución.
3.‑ Búsqueda de la belleza		Esfuerzo para sobrepasar la capacidad de hacer, para llegar a un nivel de personificación corporal de la propia ejecución.
	3.1 Búsqueda del equilibrio 3.2 Armonía	Búsqueda para alcanzar la unidad entre elementos diferentes que, a pesar de oponerse los unos a los otros, se puedan complementarse. Calidades idénticas del movimiento que se suceden en diferentes elementos de la acción, y que permiten percibirla como un todo.

Relacionadas con la actitud moral,

Con  la autonomía se me ocurre:

-         Desarrollo de la autoestima: realizar una imagen mental de uno mismo. Pensar en cómo te ves (fuerte o débil, grande o pequeño, con o sin movimiento, brillante u obscura…), en resumen, ¿es imagen positiva o negativa? Si hay algo negativo lo cambias, como por ejemplo tu imagen física no es la que tú quieres, ajústala. Que la imagen represente tus puntos fuertes, tus mejores habilidades, que te veas como cuando has logrado una meta que habías deseado mucho.¿ Cómo te sientes con la nueva imagen?

Con altruismo se me ocurre:

-         Desarrollo de la cooperación: por parejas, “a caballito” o “en brazos” pasear por la clase, teniendo los ojos cerrados el que lleva a la persona y siendo guiado por la persona que es llevada.

Con responsabilidad:

-         Desarrollo del valor: por parejas, una persona se deja caer (dirección al suelo) y la otra es encargada de que no caiga al suelo, buscando la forma más eficaz de cogerla, dándole seguridad y tranquilidad.

Relacionadas con la actitud estética,

Con el espíritu lúdico se me ocurre:

-         Desarrollo de la apertura a la diversidad: desplazarse por el espacio de distintas formas, según diga una persona encargada. Como por ejemplo: moverse como un “mono”, desplazarse como un “robot”…etc.

Con la valoración de las diferentes formas de moverse:

-         Desarrollo de la búsqueda de la mejora ejecución: en grupos de cinco personas buscar el método más efectivo de desplazarse en cuadrupedia normal y en cuadrupedia invertida (la más rápida).

Con la búsqueda de la belleza:

-         Desarrollo de la armonía: en grupos de tres personas desplazarse por el espacio de forma idéntica, es decir mismos movimientos de pasos, braceo, giros de cabeza…etc.

c)      ¿De qué manera debes actuar como docente para que las clases sirvieran de atributos estéticos y morales?

Como docente siempre se debe actuar dando “ejemplo”. Se debe ser responsable en todas las circunstancias, inculcar a los alumnos participación en las actividades, no realizar prejuicios sobre una persona porque sea de distinta manera, intentar hacer ver a los alumnos el aspecto lúdico y divertido de la educación física sin tener “vergüenza”, tratar con respeto a todas las personas, y que esas personas también lo hagan con las demás…

Siempre es muy importante tener las ideas claras, las actividades que se organicen que tengan valor, significado, por qué se realizan…etc.

Creo que esta manera es la mejor forma de tratar atributos estéticos y morales, incidiendo mucho en los sentidos de: autonomía, altruismo, responsabilidad, espíritu lúdico, que todas las maneras de moverse son adecuadas…etc.

ENSAYO: "¿QUÉ ES LA EDUCACIÓN?"

La educación es un proceso complejo, amplio y difícil de definir. Por tener un principio, la educación procede del latín “educere” que significa “guiar, conducir” o “educare” que quiere decir “formar, instruir”. También existen muchas definiciones sobre educación. He aquí algunas de ellas: “el acto y el proceso de impartir o adquirir conocimiento, habilidades; resultado de enseñar, entrenar, estudiar; conocimiento y práctica de los usos y buenas costumbres que demuestran respeto a los individuos en una sociedad o a sus normas”.

Según Platón, la educación es “el arte de atraer y conducir a los jóvenes hacia lo qué la ley dice ser conforme con la recta razón y a lo que ha sido declarado tal por los sabios y más experimentados ancianos”.

Por lo tanto, la educación es un concepto multidimensional porque abarca muchos campos pero es un proceso que persigue formar informando a las personas sustentándolas de conocimientos, actitudes y valores. Este proceso, se inicia en la familia y afecta tanto a los aspectos físicos como a los emocionales y morales, y se prolonga a lo largo de toda la existencia humana. Todo está basado en las normas y costumbres que rigen a la sociedad, por lo que las personas han de actuar y comportarse de manera adecuada. Los individuos deben ser capaces de aprender y comprometerse respecto de formas, normas y valores para percibir una realidad que viene dentro de una sociedad: la cultura.

La educación es una necesidad cultural porque es tanto mayor cuanto mayor sea la distancia que hay entre los adultos de una sociedad y los seres en desarrollo: esa distancia tiene la explicación: la riqueza de la cultura. En comunidades muy cultas la distancia es grande, sin embargo en sociedades poco cultas, la distancia es irrisoria. La necesidad, por tanto de la educación está condicionada por la cultura. Algunos especialistas creen que los términos “crianza”, “cría” y “cultivo” aplicados durante muchos siglos a la educación, justifican que se considere como una necesidad vital del hombre, pues es paralela la necesidad de alimentación y de educación, que es una nutrición psicológica y espiritual.

Existen tópicos que están también íntimamente unidos en el ámbito educativo como son: la calidad, la equidad y los valores; son condicionantes necesarios que acompañan cualquier cambio o proceso de transformación educativa.

Respecto a la calidad educativa, desde el s. XVIII se han producido mejoras en la educación en las que, no sólo se buscó lo cuantitativo al crear más escuelas y facilitar el acceso a nuevas poblaciones escolares, sino que también se intentó favorecer lo cualitativo mejorando los niveles de enseñanza. A partir de la II Guerra Mundial se impulsa una mejora cualitativa de la educación en lugares con buena infraestructura educativa. En los últimos años, la evolución del sistema educativo desembarcó a evaluar sólo los resultados cognitivos de los aprendizajes, por lo que se dejaban de lado otros no menos importantes como son los que pertenecen a otras áreas del conocimiento, como el saber valorar, el saber decidir, el saber hacer, el saber actuar, y que afectan a los pilares de la educación.

El “informe Delors” de la UNESCO, de 1996, subraya que la educación tiene como fundamento cuatro grandes pilares o aprendizajes: aprender a conocer, aprender a hacer, aprender a convivir con los demás, y a aprender a ser. Estos cuatro pilares deberían ser la base de cualquier sistema educativo, pero en la realidad ello no se cumple. De todas formas, hoy en día en cualquier currículo de la Educación General Básica, los contenidos son de naturaleza triple: cognoscitivos, procedimentales y actitudinales.

Existen varios contextos referidos a la educación y más en concreto a su calidad integral: sociocultural, institucional-organizativo y didáctico-pedagógico.

En el primer factor la institución escolar vive y se desarrolla. Necesita un “hábitat” o un marco cultural-axiológico y socioeconómico en el que esté inscrito y con el cual mantenga un permanente flujo y reflujo de dar y recibir. Es también en este imaginario social donde anidan las demandas y las problemáticas más acuciantes que agitan a los jóvenes y conmueven a la sociedad, como son la pobreza, violencia, consumismo…etc. Que de un modo u otro deben ser asumidas en el currículum escolar.

El segundo factor (institucional-organizativo) está inscrito en el Proyecto Educativo Institucional (PEI) que le da su espíritu y su forma institucional. Una escuela sin PEI elaborado y compartido por toda la Comunidad Educativa, se parecería más bien a una máquina que funciona sin ton ni son, sin norte sin motivaciones profundas que alienten su quehacer. Tres procesos se centran en el PEI: el primero alude a la dirección de los órganos de gobierno de la institución escolar. El segundo a nivel operativo donde es importante tanto el docente como los alumnos y la infraestructura necesaria para que se pueda ejercer la función propia del establecimiento educativo, como es la función de enseñanza-aprendizaje. El tercero, finalmente se refiere al nivel de apoyo como son los servicios administrativos y auxiliares.

El tercer factor (didáctico-pedagógico) afecta a la calidad educativa, en lo que se llama “el arte de todo proceso educativo”. Se presenta al rol del maestro que tiene la tarea no sólo de ser mero transmisor de los conocimientos, sino en convertirse en acompañante de sus alumnos con la tarea de construir con su conducción, con la ayuda de toda la comunidad educativa y la provisión de medios adecuados, conocimientos y habilidades y actitudes valorativas de excelencia, para el proceso de enseñanza-aprendizaje.

A modo de opinión personal me sorprendió mucho lo que Freud dijo sobre tareas imposibles: educar, gobernar y psicoanalizar. ¿Tan complicado es educar? Al tener carácter global es muy valioso, útil e imprescindible para la vida de los seres humanos. Debe ser bien guiada e instruida por los establecimientos (educación escolar), por los hogares con una educación más informal (educación familiar) donde deban primar los valores y sentimientos y donde la persona que los reciba estará preparada para funcionar dentro de una sociedad. El humano ya desde su nacimiento, es “absorbedor” de información, el cual se verá obligado de forma voluntaria o involuntaria a atraerla y procesarla. Pero por sí sola no vasta, sino que es necesaria una formación (ahí está la educación). Es necesaria para que el ser humano alcance un equilibrio entre las capacidades intelectuales y su relación con sus semejantes en la sociedad. Por ello, opino que la enseñanza es algo primario de una persona, que todo el mundo pasa por ella y creo que debería estar más considerada por los organismos y organizaciones, como parte de la sociedad en crecer, formar o instruir a futuras personas que formarán parte activa de esa sociedad.

Me pondría en este trabajo una nota de un 7. Creo que es la nota que más me corresponde con el trabajo realizado, por la dedicación de tiempo, la elaboración del ensayo y por dar mi punto de vista sobre el tema a tratar.

Resumen del prólogo y el cápitulo 2 de "EL VALOR DE EDUCAR" de Fernando Savater

RESUMEN


En el prólogo el autor hacer referencia a la educación y a los educadores. Comenta que la escuela debe ser como la correctora necesaria de todos los vicios e insuficiencias culturales pero que en la práctica, verdaderamente no lo es. No lo es, porque no es prioritaria para los gobiernos y la sociedad. No es prioritaria en inversión de recursos, en atención institucional y tampoco como centros de interés público.
Las finalidades de la educación no quedan nada claras y de ahí al fracaso de la enseñanza básica. La sociedad es pesimista para educar, aunque Fernando Savater, recalca que es importante ser optimista o al menos aparentarlo como educador, en la obligación de serlo, porque los hombres se mejoran unos a los otros, y ello es gracias al conocimiento, el deseo de aprender y a la educación que los docentes imparten y que muchas veces son criticados como "fracasados".
Por último, se comenta los aspectos negativos que pueden ocasionar al maestro: impotencia, rabia, frustración, depresión...etc en una sociedad exigente pero a la vez desorientada.


En el cápitulo 2 el autor habla sobre la enseñanza, lo que conlleva y cómo o de qué manera hay que tratarla. Todos los seres humanos aprenden educación y convivencia social para desarrollarse eficazmente. Las personas asocían el tiempo y es más, la enseñanza está ligada a ella. Fernando Savater habla de que todas las personas aprenden y enseñan, ya que es algo natural de la vida. Piensa que se enseña en todas las partes de manera espontánea y también con mayor rango de formalidad, pero no queda claro qué es lo que puede aprenderse y debe enseñarse. Menciona el sistema de enseñanza de la Grecia Clásica a través del pedagogo y del maestro ( el primero al ámbito interno del hogar y el segundo a los conocimientos instrumentales). Algo que en la actualidad es muy parecido. La enseñanza no puede separarse de la vida laboral de una persona y tampoco de su instrucción. También muestra a la enseñanza como capacidades de tipo cerradas (limitadas) y abiertas (ilimitadas). Insiste en una educación abierta para una mayor formación de la persona, ya que la cerrada limitaría mucho a la persona. También destaca, que la escuela debe desarrollar cognitivamente a la persona y también a su desarrollo personal. Finalmente, algunas de las tareas de la enseñanza son promover modelos de excelencia y pautas de reconocimiento ( para apoyar la autoestima de los individuos).




A modo de opinión personal o comentario, me llama especialmente la atención lo que dijo Freud sobre: las tareas imposibles son: educar, gobernar y psicoanalizar. ¿Tan complicado es educar?
La educación es algo muy valioso, útil e imprescindible para las personas, que hoy en día, como se comenta en el prólogo de Fernando Savater del libro "El valor de educar", se está desaprovechando, perjudicando y por decirlo de alguna manera está "mal visto" y criticado por muchas personas. Pero en vez de realizar tantas críticas destructivas, ¿no sería mejor realizarlas constructivas?
Actualmente no hay interés por la enseñanza y educación, y si es algo tan importante y principal en el desarrollo de una persona, como comenta Fernado Savater, yo pienso que ¿por qué no se le presta más atención, dedicación o esfuerzo alguno? la enseñanza es algo primario de una persona, todo el mundo pasa por ella y creo que debería de estar más considerada por parte de los gobiernos y la sociedad en invertir en ella, en implantar más profesorado, en mejorar la calidad de enseñanza reduciendo las clases, ( menos alumnos para un mismo profesor) en potenciar las capacidades intelectuales de los individuos porque son las personas del futuro, y bueno, una buena enseñanza implica mayor formación y cualificación de futuros trabajadores. Además, no debe ser entre escuela o familia, sino que en mi parecer, ambos han de participar en el proceso integral cognitivo, afectivo y personal del individuo.